| 非物质文化遗产 |
　　我的家乡——广东吴川市，乃民间艺术之乡。吴川有三绝：飘色、泥塑与花桥，每年元宵佳节，它们闪亮登场，交相辉映，吸引了无数的游人前来观赏。
　　小孩子对泥巴有一种天然的亲近感。童年的我常常在江河或池塘中挖出好泥，捏出自己想要的各种玩艺。因此对泥塑的喜爱，油然而生。
　　吴川泥塑，渊源久远。相传明朝初年，乡民不满皇帝派官吏四处选美，便在闹元宵时，把皇帝皇后形象捏成泥塑，形态丑陋，观者笑喷。元宵节一过，便把这两尊丑八怪推落河，此举称为“送泥鬼”。
　　作为70后生人，我的童年正适改革开放之初，恰是吴川泥塑最为鼎盛的时候。我记得有一年元霄节，父亲早早就叫醒了我，说快起床，准备去梅菉（吴川县城）去睇泥鬼（即泥塑）。我一骨碌爬了起来，开心兴奋到不得了。当我站在一尊尊泥塑跟前，小小的脑瓜像麻雀一样左顾右望，十分好奇。这些形态各异，栩栩如生的泥塑是怎样搞出来的呢？又是谁搞出来的呢？那年夜里，游人如织，在大塘公园，我被一水上群塑给深深吸引住了。塑的是《八仙过海》，但见吕洞宾、铁拐李、何仙姑等八位仙人色彩艳丽，眉目传神，宛若生人。在灯光的照射下，他们在水面上衣衫飘飘，仙气十足，令人好生感叹，神仙下凡，与民同乐也。
　　吴川泥塑以家乡盛产的陶泥和稻草为材料，经搭制支架、上泥、塑形、细部精刻、整体修整、敷粉着色而成。现在对泥塑工作者要求更高，仅只懂得传统的泥塑技艺还不够，现在吴川泥塑不少都是一些大型的户外创作了，制作过程中要搭架子、拉电线、电焊等，涉及到电工、木工、水工等多种行业。泥塑所呈现的美，都是能工巧匠们的智慧结晶。
　　前不久，我在吴川市稳村“番薯节”上巧遇广东省级非遗项目吴川泥塑传承人简向东老师。拉着他沾有泥巴的手，我的心情很激动，这位一辈子玩泥巴的泥塑人，不正是我童年盯着一尊尊泥塑发愣时最想看到的人么？矗立在湛江寸金公园内的《一寸河山一寸金》石塑，正是由他创造的。
　　简老师告诉我，泥塑和冰雕、沙雕一样，是不能保存长久的艺术，艺术家们付出的心血与才艺，并不能取得较好的回报，在吴川搞泥塑的人少了，吴川的泥塑艺术式微了。为了保存这项艺术之光，几十年来对泥塑艺术孜孜以求、深耕细作的简老师说，这么多年为了培养泥塑爱好者，他经常走进校园，对孩子们手手相授，让孩子们爱上玩泥巴，好在孩子们很有兴趣。
　　遥想童年的元霄节，白天看完精彩飘色，夜晚整个梅菉就是个不夜城。灯光熣灿，游人如潮。人们行赏花桥，必在大型泥塑“送子观音”前驻足，新婚男女更是抛花祈祷，希望十月怀胎，得偿所愿。更多的人到更大型的泥塑“财神爷”面前去烧香作揖，祈望未来财气就手，荷包满满。
　　分布全城的180多座泥塑、群塑，可谓百步一座，精彩纷呈，争奇斗巧，应接不暇，直叫游人眼界大开，大呼过瘾，叹为观止！各种文学艺术、民间故事的人物、场景在这座城里得到立体的呈现。整座城里不仅荡漾着祥瑞的新春欢乐气氛，还到处弥漫着温暖人心的艺术气息。
　　这正是吴川泥塑神仙打架的年代。
　　顾此，我常常对儿女们说，汝生晚矣。吴川泥塑，重抖威风吧！
□陈少浩