增城朱村街龙新村，古称龙身村，顾名思义就是龙的身躯，其得名源于云母都（朱村旧称）的一个古老传说：白水带龙。
　　“白水带龙”在风水理学来说是一个上佳的格局，这一说法起于何时，无从知晓，但自从这里有村落开始，就和“龙”扯上了关系，因为白水带瀑布下方的几个村子，就分别以龙头岗、龙角村、龙身村、龙尾岗命名，按照白水山肖龙的形态及村庄的分布一一对应。这一说法是不无道理的，白水山的形状，远观确实像一条卧龙，而远远即可望见的白水带瀑布，则为这条卧龙增添了动感。关于“白水带龙”和古老的龙身村，有着一个神奇而又寓意深远的传说。
　　相传在700多年以前，有一位道行较高的风水先生云游至增城，他来到云母都地界，一眼便看见远处有一条瀑布，气势如龙，而瀑布所在的山也像一条蠢蠢欲动的龙。风水先生大惊，心想这可是难得见到的真龙地脉啊，假如能寻得龙穴所在，那真是可遇不可求的风水宝地。于是他顺着方向追寻，到丹邱市集地段向人询问，得知旁边有龙头岗、龙角村、龙身村、龙尾岗几个村庄，不由得暗暗点头。随后风水先生上到白水山顶，一一辨认，确定此处是龙地无疑，龙头、龙身、龙爪、龙尾清晰可见，龙头斜对着瀑布，龙嘴半开，正好有一块大圆石，仿如龙口吐珠，又斜对着瀑布，似在汲取山泉之灵。龙头龙尾延伸之处视野开阔，沃野伸展，正合物产丰饶。为了探知龙穴所在，他拿出罗盘反复测算，觉得应该就在龙头的龙口吐珠位置。
　　就在风水先生沉醉之间，一个牧童悄然走到他的身边，问他在做什么，并自称是山下的龙身村人。风水先生灵机一动，想出一个探测风水是否灵异的办法，于是他让牧童帮忙看着龙珠石旁边的那棵松树是否会摇动，自己则跑到另一边的龙身小石岗上以锄头敲击，如龙穴上的松树摇动则可探出真龙之气。不曾想这位牧童人小鬼大，他见这人拿着罗盘上窜下跳，猜想一定是来寻找宝穴的，便留了心眼，等风水先生回来，便说松树并没有摇动。风水先生大为疑惑，连呼不可能，无奈此时天色已晚，不得不悻悻下山。更令他始料不及的是牧童一回家即告知其父，这家人迅速挖出先祖遗骨，连夜上山葬到龙穴位置。到第二天风水先生再来验证时，为时已晚，不由得长叹一声，黯然而去。
　　这个龙穴果然不同凡响，由此，牧童的家里风生水起，丁财两旺，荫及龙身村的宗族族人，村庄很快发展壮大，在方圆一带势力强盛。然而，牧童的宗族毕竟是投机取巧而得到龙穴，又正应了那句古谚“物极必反，福祸相依”，随着人口增多，耕地不足，龙身村人渐渐恃强凌弱，常常硬占别村的田地财物，又强要其他村的人来做帮工，令周边村民怨恨不已。后来，邻近几个小村的人合众商议，想着既然龙身村的强盛是由风水而来，那么通过改变风水格局，就一定能够使之衰败下去。于是他们花钱买通一个风水先生，到龙身村游说，故意编排说由于龙身村多钱财，有悍匪想来抢劫，面临血光之灾，想要躲过这场劫难，就必须改观风水，因为龙身村的好运气本是由投机而来，现在已经快要用尽了。
　　风水先生说得头头是道，龙身村的族长们由将信将疑到终于信服，便发动族人按照风水先生所说拆除了村边“压在龙身上”的围墙，挖壕沟引白水带之水作阴阳调和，激发龙气。谁知龙身村人挖着挖着，挖了三天三夜，竟然发现村中央不断渗出红水，由稀转浓，越涌越多，最后喷出血红水柱，映红了天空。这是龙脉被挖穿了，龙血涌出，龙身村人方知上当，气急败坏地找风水先生，但那风水先生早已溜之大吉。
　　从此，龙身村的运数一落千丈，最后这万人大村溃于一场瘟疫。后来重新建立的村庄，遂改名为龙新村。
□高枝