| 非物质文化遗产 |
　　汕尾渔歌是粤东汕尾市沿海渔民在劳动和生活中所唱的民歌。当地渔民通常分为陆上渔民和海上渔民，海上渔民又分为“拖船”渔民和“瓯船”渔民。传统的汕尾渔歌是指瓯船渔民所唱的歌调，瓯船渔民俗称“疍民”，故渔歌亦称“疍歌”，多分布于汕尾市城区的新港、捷胜、马宫，海丰县的鲘门、小漠，陆丰市的甲子、碣石等乡镇，其源头可以追溯到宋、元时期的疍家。
　　汕尾渔歌有捕鱼歌、恋情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、后勤服务歌等多种题材，用以抒发瓯船渔民在漂泊无定的水居生活和艰险的捕鱼生产劳动中的情感体验；陆上渔民在纺线、织网、造船、摇艇、补网等日常劳作中，也会伴随着劳动节奏情不自禁地哼起渔歌。
　　捕鱼歌。反映渔船出海捕鱼和返港过程的渔歌，统称为捕渔歌。例如：“头帆推起尾翘翘，中帆推起船转头。大船细船去到了，放掉俺妹心头焦。”这首《头帆推起尾翘翘》的渔歌，描写了一位青年渔民在渔船出港启碇时的惆怅心情。当船只驶向渔场的空闲时刻，他放声抒发。旧社会，后船渔民生产工具落后，船只陈旧破漏，一遇狂风，便即倾覆。但迫于生活，不得不冒着寒冬天气到外海捕鱼。对此，他们满怀愁绪地唱起《采鱼歌》：“海水深深索呀索原在，四十日乌寒来。刻苦耐，刻苦耐；心想死掉本命路，想着家贫呀又再来，又再来！”
　　恋情歌。表达渔家青年男女恋情或爱情的歌曲。汕尾渔家姑娘是最善于用渔歌表达内心情愫的歌手，尤其在热恋时期，她们利用织网、纺线、补网、摇艇、摆渡之机，借用身边的景物，随编随唱；将其细腻真挚的少女情怀和追求幸福的憧憬，或大胆直接、炽热如火，或隐隐约约、含情脉脉地通过甜美的歌声向心中的情郎传递爱恋的信息。当情郎驾船出海捕鱼之际，她们急忙忙地从码头上摇着小艇靠近渔船边，将爱情信物——新绣的荷包抛给情郎：“目睇（看）兄船着头前，妹绣荷包有一个。送科（给）阿兄腰边带，祝兄捕鱼万万千。”（《目睇兄船着头前》）还有一首《好花一苞贡贡香》，表达了渔家姑娘忠贞的爱情观：“好花一苞贡贡香，好酒一杯面就红。有情阿兄一个够，无情阿兄难成双。阿妹配有好情郎，海水煮饭也会香。赐个姻缘堵对着，力相（勤劳）赚食免相嫌……”
　　婚嫁歌。就是旧时疍家闺女出嫁前夕所唱的咏叹调，以及出嫁时男女双方在船上的对歌。具有浓郁的海上民俗文化色彩，是汕尾渔歌中的精华之作。亦是汕尾渔歌的主要构成部分，在全部渔歌中，数量上占有最大的比重。渔民极为注重结婚这件人生大事，男女双方家庭隆重庄严而又喜气洋洋地举行婚礼。整个婚嫁的过程，就是渔歌表演的过程。
　　斗歌，又称对歌，是渔歌中最富于竞争性和欣赏性的歌曲。斗歌双方互斗思维的敏捷、智慧、知识和技巧，吸引众多听众参与，场面热烈动人。如每当渔船出海渔工空闲之际，或渔家姐妹在海滩纺线织网之时，会有一位歌手发出挑战的信号：“一丛树仔矮眉眉，爱斗畲歌坐麻来。十千八百共恁斗，斗到今暝月斜西。”“要斗渔歌行麻来，斗恁姐妹七八个。斗恁姐妹无歌唱，无歌好虽勿麻来。”（《爱斗畲歌坐麻来》）如果有人应以：“恁勿欺负阮无歌，阮有渔歌几千箩。三只虾船载唔了，搬起滩头高过山。”那么，这场斗歌就开始了。
　　生活情趣歌。即反映渔家生活情景的渔歌。这类渔歌五花八门，有的生动谐趣，有的缠绵悱恻，有的如泣如诉，有的充满怨愤和无奈。解放前有一首《疍民受苦歌》，以赋白的手法，直抒胸臆，倾诉生活的艰难和渔霸的迫害。“渔民受苦惨多多，受人欺负无奈何。浮家散宅生活苦，受尽土霸惨拖磨。苦说不尽苦连天，渔民姐妹最凄凉”……
　　汕尾渔歌的歌词格式多为七言四句体，每句都加有衬字，结构工整，用韵也有自己的特点；修辞手法多以渔民熟悉的鱼、鸟、船、帆以及海水的颜色、海浪、浪花等物象作比兴，使歌词显得生动活泼、饶有趣味，具有浓郁的海洋生活气息和韵味。
　　汕尾渔歌均用潮州方言演唱，演唱方式既有独唱，也有多人参与的齐唱，还有群体性的合唱。曲调独特丰富，具代表性的有担伞调、东风调、丰收调、姑妹腔、大纭歌等。其调式除基本保留民歌的五音外，还有明显的有音无义的“拖音”和“复沓”，即拖腔处唱词的重复；旋律发展也有特殊的节奏型，主干音、落尾音等均有自己的特点。
　　汕尾渔歌节奏缓和、乐音和谐、旋律优美细腻，是一个具有宝贵的文化艺术价值的音乐矿藏。现当代不少音乐名家所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，都曾从中汲取了丰富的养分。
□宗禾
　　汕尾渔歌积淀了丰厚的疍家风俗文化。　　　　 图片来源：南方+