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　　随着时代的发展，代扫墓已经成为了一种新的文化现象。花100元请人磕个头，花500元哭10分钟。清明节来临之际，网上的各类代扫墓业务又开始忙碌起来。有代扫人称，一个月就接了28单。
　　传统文化中，扫墓是一种家族的责任和尊重祖先的表现，代表着一种家族的凝聚力和传统的延续。然而，随着城市化的加速和人们的生活压力增大，越来越多的人在生活中面临无法亲力亲为地去照顾祖先的墓地的情况。因此，代扫墓这一行为就应运而生。
　　代扫墓对传统文化确实存在一定的冲击。一方面，代扫墓是一种商业化的行为，可能会有一定的商业化纯粹化倾向。某些代扫企业可能会从传统文化中获得经济利益，从而将扫墓变成一种旅游、观光等娱乐方式。另一方面，由于代扫墓本质上缺乏亲情和感情，代扫墓行为容易挑战传统的家族观念和亲情纽带。
　　当然，代扫墓作为一种新兴的生活方式，也可以从另一个角度促进传统文化的传承。代扫墓可以带来更多的知识和教育，也可以让更多的人了解传统文化的重要性和价值。同时，代扫墓企业也可以有选择地将扫墓作为一种文化服务，注重传统文化的弘扬。
　　代扫墓这一现象的出现，既体现了现代生活方式的便利和适应能力，又可能给传统文化带来不可预测的冲击。因此，我们需要更多地思考和关注这一现象，并积极探索将其纳入传统文化的方式和途径。
□别傲