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　　新闻背景：连日来，一则李跃华医生成功治愈湖北省司法厅退休副厅长陈北洋新冠肺炎的消息，引发舆论广泛关注。历经半个月，从武汉汉阳一家名不见经传的小诊所的医生，摇身一变成为不少人心目中的“神医”。经查，李跃华未取得《医师执业证书》，属于非法行医。(3月2日《21世纪经济报道》)
　　@梅堂：所谓病急乱投医，此时，一个被口口相传有疗效的医生，竟然能上门提供治疗服务——这对当地的一些患者来说，无疑是救命恩人一样的存在。事实上，在采访中，一些已经被证明其疗法无效的患者依旧对其抱有感谢之情。这正是李跃华这类打着“神医”口号实则趁“疫”打劫的可恨之处：于患者而言，自以为遇到了“救命菩萨”，殊不知，其实对方已然结网以待，嘴上医者仁心、实则谋财害命；于普通民众而言，“神医出世”混淆了舆论场，一定程度上割裂了共识，不少人又一次被收了智商税。
　　李跃华事件提醒有关部门，即便疫情当前，也不能忽视了一些“跳梁小丑”浑水摸鱼干扰疫情的乱象，只有将监管前置，加强资质审查，才能彻底切断他们兴风作浪的源头。
　　@杨朝清：美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，导致人们的认知偏差，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，“神医包治百病”与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证，让“流浪汉变神医”愈演愈烈。
　　“神医的故事”犹如一个无形的广告，不仅是为了吸引老百姓的目光，更重要的是触动他们的心灵、情感和欲望，努力做到“说服”与“认同”，让他们心甘情愿地上门求医问药。那些渴望立竿见影药到病除的人们，将“神医”当成一根“希望的稻草”；不管是否真的有效，也抱着“试一试”的心理。对于“伪装者”及其利益相关者而言，是不是神医他们心知肚明；能骗一个是一个，能多挣一笔是一笔。
　　@白连夜：攻克新冠肺炎是世界性难题，为何那么多人相信“神医”就能治好？这是因为有些患者为了还有希望，一是将自己托付给迷信，二是往往产生“死马当活马医”的想法，就难免最终上了骗子的当。因此要想不被迷信骗，首先要清零心中的迷信，让理性判断和科学分析占领高地。