南方农村报见习记者 张嘉敏

　　上午九点，广州花都区三华村资政大夫祠内，阵阵锣鼓声响起，上百名村民和游客相聚在这里，见证三十位优秀学子领取村里颁发的奖学金。这是三华村第七届教育基金奖学颁发大会，崇文重教是该村的传统。
　　三华村是广州市现存祠堂最多的村，祠堂建筑群包含22座宗祠。九百多年前，徐氏先祖徐宗远在这里扎根。近千年后，经过活化利用，一些建筑摇身一变，从宗族文化的载体，变成了民俗博物馆、农家书屋、红色驿站等公共服务空间，让更多人来此感受灰塑、粤剧、盆景等岭南民俗文化，倾听三华村“英雄村”“英雄人”的历史。
祠堂里的博物馆◥＞
非遗灰塑展示岭南民俗
　　举办奖学颁发大会的资政大夫祠，自一百多年前就是徐氏子弟世代发奋苦读的见证者。
　　它是清代徐氏族人徐方正和堂弟徐表正所建，当年徐氏兄弟历经十年寒窗后考取功名，从偏僻的小村庄逐步走进朝堂。后来徐方正的祖父和父亲被封赠为“资政大夫”，徐氏兄弟回乡后，在三华村西面落定建造资政大夫祠。如今，资政大夫祠仍设有专门的展览讲述这段清代主人的故事。
　　除了资政大夫祠，“邻居”南山书院和亨之徐公祠也被打造成灰塑、粤剧等岭南民俗文化的展厅。它们加上衬祠和后楼，共同组成了资政大夫祠建筑群，它们于2010年被开发成广州民俗博物馆，由花都区博物馆负责日常管理和运营。
　　在资政大夫祠建筑群，屋檐瓦脊、门额窗框、山墙顶端上，俯仰之间，灰塑这一非遗随处可见。灰塑是流行于岭南地区的一种传统建筑装饰构件，多以花鸟鱼虫、民间故事、传统吉祥物为题材。灰塑的制作工艺独特，以石灰为主要材质，加拌稻草、草纸、糯米粉等材料，反复锤炼，制成草筋灰或纸筋灰，在砖石或金属骨架上浇筑、描绘、塑造，最终成为岭南传统建筑的“点睛之笔”。
　　在南山书院内，专门设有灰塑工艺展，陈列了八仙人物、麒麟吐玉书等灰塑工艺品。2016年起，灰塑非遗传承人邵成村开始在祠堂中开展研学活动，向学生讲解灰塑的基本材料、制作工艺、图腾寓意等。他表示，祠堂建筑群的古建筑文物和灰塑工艺展的实物展示，能让人感受到这项传统技艺的应用，这便是他选择在资政大夫祠建筑群教学的原因。
　　如今，馆方还将国潮与扇子、水杯、本子等日用品相结合，推出了有资政大夫祠特色的文化产品，让游客拥有“带得走的记忆”。
祠堂里的农家书屋◥＞
村民在家门口借阅归还
　　刚结束在资政大夫祠的舞狮表演，脱下舞狮服之后，五年级的黄皓钧就来到一百多米外的农家书屋看书。暑假以来，他常常骑车十多分钟来到这里看书。
　　农家书屋设于福元徐公祠，与三华小学、三华幼儿园仅有一墙之隔。建于清代的福元徐公祠，在上世纪六七十年代曾作为三华小学的办学场所，后来年久失修被闲置。2021年，秉持着“修旧如旧”的原则，三华村在未改变原有建筑结构的前提下，对福元徐公祠的地砖、壁画等方面进行了修缮。2023年4月，农家书屋建成开放。
　　除了保留祠堂的碌灰筒瓦青砖墙等建筑外观，农家书屋的空间设计充分利用了祠堂的原有格局。门厅展示了三华村的历史大事记，宽敞的正堂是书籍陈设、读者阅读的空间，堂前的廊庑则作为非遗文化的展览区，展示三华小学民俗文化课程作品。
　　据农家书屋管理员洪秀玲介绍，筹建之初，广州少年儿童图书馆和花都区图书馆提供了近4000本图书，三华村、三华小学以及其他社会捐赠等提供了近3000本图书。如今，农家书屋已经与花都区图书馆实现了借阅互通，村民们足不出“村”，就可以借阅和归还图书，再也无需跑到五公里外的花都区图书馆。
　　在三华小学校长江丽珍看来，农家书屋已经成为学生、家长、老师和游客共享的文化空间。今年，农家书屋还增设了醒狮、蔡李佛拳等广府文化以及水仙古庙、御史大王诞等三华村特色民俗文化的介绍，让福元徐公祠的文化功能不再单一。
祠堂里的红色驿站◥＞
在革命旧址开展主题教育
　　“哈——”伴随着一声声有力的呐喊，三华小学的学生在祠堂天井中用力挥出拳头，展示他们刚学的拳法。这是毗邻三华小学的另一祠堂——仲和徐公祠开展“公益岭南”乡村国学讲堂夏令营武术课的现场。祠堂最热闹的时刻，莫过于开展国学讲堂的时候。
　　仲和徐公祠曾是村中闲置的“危房”，经过一番修缮，如今已经被打造成为三华村的党群服务红色驿站，并建成新时代文明实践站。祠堂的正堂和后堂被改造成讲堂，长桌木椅井然有序，书架展柜依墙而立，成为三华村和三华小学开展各类主题教育的场所。
　　除了武术课，仲和徐公祠内还会开展革命传统教育课。作为辛亥革命英雄之村，三华村拥有开展革命传统教育的文化资源。三华村的徐氏先辈曾组织建立300多人的中国同盟会番花分会，黄花岗七十二烈士中，有16位是三华村村民。
　　如今，祠堂的廊庑展示着三华村何以成为“英雄村”、徐氏先辈何以成为“英雄人”的故事。“公益岭南”乡村国学讲堂的革命传统教育课，也曾重温辛亥革命的历史和中国同盟会番花分会旧址的故事。依托各类主题教育，仲和徐公祠这座昔日旧祠堂，正在焕发新的生机与活力。
　　据悉，三华村保留的22座祠堂，已有11座得到修缮并活化利用。接下来，三华村将继续利用祠堂建筑打造文化空间，如打造村史馆等。这些古老祠堂建筑的文化功能，将进一步得到挖掘和丰富。
（跟题编辑：邓宝盈）