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“羊年厄运说”无道理 |
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南方报业新闻 时间:
2015年02月26日 来源: 南方农村报 |
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作者：
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| 昨天是大年初七,是“人日”,亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。 |
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今年恰逢羊年,一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此,民俗专家王娟近日在接受媒体采访时据理逐一批驳,并详述“羊”在古代的寓意。她表示,羊在古代象征吉祥美好,与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理,“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊,传说她将属相为羊之人的福都享尽了,所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象,与年运没有直接关系。”
羊是美与善的化身
生肖是中国独有的文化符号,是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物,最初的作用用来纪年。根据公开资料显示,早在远古时期,羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一,在壁画、年画其中均有展现,更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生,知跪乳”,和“人之初,性本善”异曲同工,讲的便是羊的孝顺。
王娟认可了这种说法。她介绍道,羊与人类关系密切,堪称最亲密的六种动物之一,其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊,生活中的很多方面都有羊的痕迹,“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”
或许正是这个原因,很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示,“羊”在远古汉语里和“祥”是通假字,最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关,比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等,“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字:‘羊,祥也’,所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”
王娟则进一步解释道,由于羊又与“阳”谐音,春节发生在春天,阳性回归,羊也就成为了吉祥文化的一种象征,“所以传统文化所谓的吉祥,古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰,吉羊(祥)如意,钟报吉祥等等。”
“无春”与年运无关
虽然“羊”具有如此多的美好寓意,但有关“羊年厄运”的说法仍隔一段时间便会沉渣泛起,具体的则包括“羊年无春不宜婚嫁”、“羊年不宜生子”等等,甚至有人为了“立春当天算羊年的开始”还是“春节到来才算羊年的开始”争论不休。王娟直率地表示,这些说法“毫无依据”。
“首先立春属于节气并非节日,并未被古人赋予标记年轮转换时刻的意义。春节则是一个节日,表示旧的一年结束,新的一年开始。所以,羊年是从正月初一开始的。说立春是羊年开始的人,根本不懂民俗。”王娟称。
其实,每一种属相都有不合适自己的时刻。王娟以属相“虎”为例进行解释:“例如有人说晚上出生的虎比白天出生的虎好,因为晚上出来的虎有吃食。不同地方,因为风俗、禁忌、同音、谐音的缘故,说法太多了,未必一定‘属羊不好’。”
“属羊命不好”一说的来源,王娟推测,大概是因为晚清时期慈禧太后属羊,民间传说她将属相为羊之人的福都享尽了,所以其他属羊的都命苦,“晚清历史距离我们很近,且教科书、电影电视等大众传媒的渲染也使得这个说法传播很广,但实际毫无道理。至于‘羊年无春不宜婚嫁’的传言则更是错误的。‘无春’是历法纪时中的一种正常现象,也很常见,与年运没有直接关系。”
“‘天干配地支’是古人记录时间的一种途径和方式,但也给了人们一种从迷信的角度理解的机会。”王娟认为,曾有传言说双春也不宜婚嫁,那么按照历法来说,如果某年无春,那这一年的前一年或者后一年就是双春,如若按照这个标准,并无几年适宜结婚生子,“人们会为自己的各种行为寻找借口和理由,这些说法或许会给不想结婚、不想生育、必须结婚、必须生育的人一个自我解释的借口。”
□据中新网
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