近日,网传一段视频显示,甘肃省博物馆“天马西来”后台展池中散落着一元、五角等面值不等的纸钞和硬币。展品上堆满纸币的现象并不是首次出现,此前就有媒体披露,游客在展出的佛像周围投掷钱币祈福,博物馆被当成了“祈福之地”。@新京报
　　@李红军:向文物投币“祈福”祈不来任何的“福”,只能证明自己的愚昧与无知。参观者必须要对所展文物心存敬畏,着力提高自己的文明修养,莫将宗教信仰与愚昧迷信混为一谈。
　　@莫尊理:这种现象的发生,反映了全社会的公众意识和科学信仰还有待提升。这是科学信仰、公共道德的严重缺失,需要从根本上提升科学素养,分清楚科学和迷信、民俗和封建之间的界限。
◎微观·杂谈
　　@魏平:份子钱的本质是社交衍生成本,而同事之间往前看有日常相处的恩怨和算计,往后看更有工作上的流动性,任谁拿出那份红包,恐怕都要掂量掂量。要我说,亲人相处,贵在相互扶持；朋友相处,贵在知心；而同事相处,则贵在淡然。同事结婚,一声祝福即可,拒绝份子钱应该成为明规则,就别让推却不过的情面和羞羞答答的红包给大家添堵了。
　　@刘志权:近来,关于“家校群”的新闻不时吸引着大众眼球。比如,有家长赤裸裸炫富或炫权的；有教师把群视为流量资源,小则网络拉票,大则吆喝着做微商的。“家校群”正在不断地同化为那个我们已经熟悉并有点厌恶的现实世界:充斥着人情、关系、权力,尾大不掉。它放大了家长或教师的一些缺点,比如,家长浅薄的炫富,再比如少数教师的权力寻租。
　　@时本:既然向社会求助,就有义务让渡部分个人信息；同时,既然网民伸出援手,就有资格获取真实而全面的信息。此外,大病求助不应只关注眼前,还应立足长远。要求权责对等,会让求助趋于谨慎,更可避免“穷人救助富人”等现象。同时可提倡,受助家庭若走出了困境,在力所能及的范围内通过向慈善基金注资等方式回馈社会。