| 快评 |
　　在炎炎夏日，当青年学子满怀激情与梦想踏上“三下乡”的征途，本应是知识与乡土深情对话的佳话，却在某些角落悄然变调，成为形式主义的温床。这场原本旨在用文化、科技、卫生的种子激发乡村活力的社会实践，似乎偏离了航道，成为部分人眼中“镀金”的捷径或政绩的展板。当“三下乡”褪去了真诚的底色，如何还能照亮乡村振兴的希望？
　　形式主义的幽灵，让“三下乡”活动的初衷蒙尘。那些所谓的“下乡”经历，若只是浮光掠影的“到此一游”，或是仅仅为了填充简历、赚取学分的短期行为，无疑是给青年成长的沃土上撒下了虚假的种子。公众痛心疾首于那些走马观花式的“下乡”，参与者仿佛是乡村旅游的过客，镜头下定格的笑靥与虚浮的报告，替代不了农民心底的期盼与诉求。正如《叔叔阿姨，暑假请不要来我们这里支教了》一文所揭示的，当“体验”成为掩盖旁观与消费贫困的借口，损害了乡村儿童的教育权益，使得支教行动走了形变了味。
　　诚然，形式主义并非“三下乡”的原罪，但它确如一面破碎的镜子，映射出活动组织与参与中存在的诸多问题。部分地方和团队的官僚主义作风，追求场面的宏大与声势的喧嚣，却忽视了活动的实际效用与农民的真实需求。如此“下乡”，岂止是浪费了资源，更寒了乡亲们的心，让原本旨在增进城乡联系、助力乡村发展的“三下乡”活动，沦为了短暂的烟火表演，而非持续燃烧的篝火。
　　面对这一现状，必须深刻反思：“三下乡”究竟该如何“下”？答案不在别处，而在“心”中——用心去理解乡村的呼唤，用行动去回应人民的期盼。首要之举，便是摆脱形式主义的枷锁，让活动回归其本真目的。这意味着，活动的策划与执行必须基于充分的调研与深入了解，以农民的实际需求为导向，量身定制服务方案，而非千篇一律的“老三样”。
　　例如，西北民族大学“同心桥”志愿服务实践团的模式值得借鉴。他们深入西藏类乌齐县，精准对接当地需求，从推广国家通用语言文字到助力乡村振兴，每一步都踏在了实处，真正将知识的雨露播撒到了最需要的地方。这样的“下乡”，才算是“下”到了心坎里。
　　此外，创新活动形式与内容，融合现代科技，挖掘地方特色，也是增强“三下乡”实效的关键。试想，如果能利用互联网技术开展远程教育，借助大数据分析优化农业种植，或者依托当地文化传统开展特色旅游，岂不是既能满足农民的多元需求，又能激发青年的创造力与参与热情？
　　更重要的是，建立长效的跟踪与反馈机制，确保“三下乡”不是一时的风潮，而是持续的暖流。这需要政府、学校、社会的共同参与，构建从项目设计、实施到评估、调整的闭环，让每一次“下乡”都成为推动乡村进步的坚实步伐。
　　“三下乡”不应成为少数人的“镀金之旅”，而应成为全体有志青年的“成长舞台”。我们呼吁，让每一个参与者都成为乡村振兴的真正参与者而非旁观者，让每一场“三下乡”活动都成为连接城乡的桥梁而非隔阂。只有这样，青年的热血才能真正浇灌出乡村的希望之花，共同绘就新时代乡村振兴的壮美画卷。
　　（作者：萧飞，时评人）