| 名家谈阅读 |
　　阅读经典的获益有深有浅，但可能会有这么几个层面：
　　第一是知识了解的层面。比如在读柏拉图的《理想国》时，不大懂，可以先找相关的西方哲学史或希腊哲学的常识性的书来参考。读得粗一些不要紧，先知道大概。然后读完《理想国》，就应当对西方文化某些本源性问题有了大致的了解。
　　第二是启蒙思索的层面。在阅读中最好多一些“为什么”，甚至有些质疑，大胆思索某些问题。也可以结合某些相关的研究论著，进行初步的探究。比如读詹姆逊的《晚期资本主义的文化逻辑》，很自然会引起对当下互联网时代某些新的社会现象的批判性思考。
　　第三，也是最重要的，是感知层面。要在理性与感性交融的阅读中，适当超越出来，思考经典的智慧与意义，思考自身与这个世界的关系，思考应该如何承担自己对这个世界的责任，等等。这不是一般的知识掌握就能解决的，必须沉浸在经典营造的精神世界中，通过自身感受、体验去达到，这也就是人文教育的特点吧。当然，三个层面可能互相叠合，不一定硬是分拆开来。
　　阅读方法也有多种。我比较主张读三遍。
　　第一遍粗读，可以结合相关的“概要”读物，对经典文本有大致印象即可，这一遍读得要快，可以是浏览。
　　第二遍比较细致地通读，基本掌握经典的精神脉络，能把一本厚书读成薄书，用自己的语言（其实是通过自己的思考）简要概说全书的精髓。
　　第三遍带着问题读，有重点地读，如果是文学作品，更是要浸润式阅读。
　　当然，每个人读书习惯不同，完全可以各有各的读法。读完二三十本基本的书，还可能顺藤摸瓜，有兴趣地选择某一方面做更深度的阅读，那么，有“点”有“面”，有了对中外文化和文明的了解与感悟，就有些“底气”了。在瞬息万变、充满机会和诱惑的信息时代，读经典可以养成良好的阅读习惯与阅读口味，可以“养性”，也可以养成良性的生活方式，是为一生打底子的事情。
□温儒敏