| 漫谈 |
　　新闻背景：仅需一张照片和一段逝者录音，就能在数字世界中让逝者“永生”……清明节前后，此类AI“复活”广告宣传在各大电商和社交平台上日益活跃，甚至演变成一门新“生意”。技术的发展为满足人们的精神与情感需求提供了更多载体，与此同时，AI“复活”也引发强烈争议。（4月7日新华社）
　　@林静：有人说过，一个人一生中会死三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了；第二次是葬礼，意味着在社会中死了；第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了。人之所以为人，区别于冷冰冰的机器，何尝不是因为情感的存在？面对至亲至爱的猝然离去，如果全然无需情绪疗愈，没有丝毫痛苦和遗憾，断联就像扯断网线一样简单，如此冷酷的现实，恐怕比死亡更恐怖。动画电影《寻梦环游记》也表达了同样的主题，“爱可以超越生死，生命可以因为记忆而永恒。”
　　从这个角度看，通过技术手段，为逝去的亲人建立数字化身，通过“看见”去治愈疗伤，缓解悲痛弥补遗憾，也是一种对生命意义的求索。
　　@方翔：AI“复活”技术其实已经发展了一段时间，之所以在近期一下子蹿红，还是因为李玟、乔任梁等已经离世的明星被AI“复活”后，出现在视频平台上，成为了一些人的引流工具，并引发了这些明星家属的不满，也引发了业界对于AI“复活”技术监管的关注。
　　对于AI“复活”逝者的监管，放纵其恣意发展显然不可取，但直接将其扼杀在摇篮中，则不利于新技术的发展。去年7月颁布的《生成式人工智能服务管理暂行办法》中明确规定，AI生成内容应标注“AI生成”等信息。然而，在AI数字“复活”产品中，有些并没有明确标注。这样的行为，要严格按照相关规定进行处罚。
　　恰当、科学使用AI“复活”技术，需要通过增强公众的理解和认知，减少不必要的担忧和误解。同时，要通过“打补丁”的方式，根据出现的问题，不断丰富和完善监管手段与措施，制止并打击对AI“复活”技术的恶意利用，斩断背后的产业链，促进AI技术的发展和应用。
　　@张萍：清明，是物候，也是禅语。在这个时节我们不妨将视角拉远一些，会察觉“AI复活”带来的争辩和思考，不仅限于需要这项技术的人群，也不仅是人与技术的关系，它所触发的本质命题是关于如何看待生命。
　　古往今来，无数关于死亡的哲思，对于生命奥义的科技探索，衍生出的大量以“重生”“复活”“永生”为主题的人文作品，都在折射关于生命的终极之问。尚在萌芽阶段人工智能，会不会成为那个打破生命有限性的“奇点”，言之尚早。但是以这类技术为原点产生许多新事物，确实频繁刺激着我们去思考活着意味着什么，去思考人与人的关系当如何，从而在当下去做些什么。
　　一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。既然结论如此清晰，既然我们是如此易于怀念，那不如尽可能珍惜与活着的人相处的每一刻，尽可能地把每个时刻活成人生中最好的一刻吧——人生一世，贵在清明。