我时常掩卷沉思，什么样的生活才算圆满。我想最幸福的该是诗人。他们上承唐宋乃至汉魏先贤之衣钵，在喧嚣尘世留下洒脱不羁孤傲吟啸的身影。管它世情如鬼，管它人心叵测，我且临风而立，低吟浅唱。可以斟酒赏月，对影成三人；可以临水折梅，寒潭观鹤影；可以横戈跃马走天涯，半为苍生半美人；可以为一声鸟鸣惊心，可以为一片秋叶动情，可以抛却俗务去寻春，可以独上高楼，望断天涯路。年少癫狂，牵黄擎苍，谁没做过诗人的梦呢。梦中，徒步行走在蛮荒的边陲、神秘的沼泽、浩瀚的沙漠，希望孤寂能帮助自己领悟命运。梦中，所有的景物都是诗的倒影。展读陈其旭的一卷《诗话人生》，诗意是跳动的精灵，簇拥着我，向我展示它的挺拔、它的坚守、它的拓展以及摇曳多姿的美。
　　《诗话人生》提醒我们，擦亮眼睛，屏住呼吸，放眼四周，到处飞扬着诗歌的精灵：孔雀绽放着五彩缤纷的羽毛，树木放飞着黄色的翅膀，河流哭诉着它的忧伤，喜鹊诉说着它们已经坠入情网。当一只小鸟冲破黑夜的沉寂，孤独的夜行人看到了辽远的曙光。当彩霞在田间衣袂飘飘地起舞，农夫忘记了手中的犁杖。当太阳在青春的屋檐上张望，一个女人的名字变得无法隐藏。当长发遮掩了娇美的容颜，恋人在真心的亲吻下颤抖。当故乡的瓦罐在老井上破碎，异乡人在一片黄叶中照见了自己的童年。当雄鹰展开羽翼遮掩天空，勇士划着没有桅杆的旧船穿越大海。当田野展现绿色的寂静，形只影单的旅人把大地上的树木当做兄弟。诗人们快意于这些光怪陆离的奇妙幻境。因为感受到了真正的美，李白凝视夜空的白玉盘，海涅倾听夜晚至美的歌吟，歌德沉醉于迟暮之年的恋情，爱默生瞩望雪原上的天空，惠特曼咏赞月光下的生灵，博尔赫斯抚摸庭院里的树干。
　　《诗话人生》本身就是一首曼妙而连绵的哲理诗，或许我们无法追溯诗歌的本源，当盘古开天辟地，因天地澄明而忘记手中的斧头，当亚当和夏娃偷吃禁果，手牵手告别丢失的乐园，此情此景，本身就是诗歌。
　　《诗话人生》的作者用一双澄澈如孩童的眼睛观察世事播迁，他不是不知晓官场污浊，权力的天空下多名缰利锁，明争暗斗，但这些雾障牢笼无法沾染诗人的圣洁。心怀美好的诗意，又怎畏浮云遮断望眼！读其旭的诗话，会感觉宁静怡人，清风徐来。他是一位理想主义的吟者，人在旅途乃至仕宦之场，却保持着一份文化人的清醒。他喜欢在雨中漫步，他有一颗不泯的童心。正所谓“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。不容置疑，是诗歌使诗人保持着纯正，正如他在书中所说“诗的品质符合老子所说的上善若水，即样子朴实、柔弱，常处在边缘、低处，却日夜滋润着饥渴的心灵”。
　　有的诗话仅三言两语，却颇堪玩味，有几分泰戈尔短诗的韵致。如“共鸣的脚步声可让坚固的桥梁瞬间垮塌，共鸣的诗歌能让脆弱的心灵愈发坚强。”一段段真诚的话语，来源于诗人对诗歌发自心底的热爱。“至爱让我永葆年轻，感激总在心头。诗歌日夜‘蚕食’我的青春，怨恨却从未在心头燃起。”这俨然是诗人的内心独白。
　　有些诗话不仅诗意盎然，还深蕴哲理，让人沉醉的同时给人启迪，如：“身体需要一盏灯，时时由其引导绕过暗沟，避开荆棘，远离陷阱，走向坦途。灵魂渴望一首诗，常常以动听的旋律慰藉平凡的日子，给躁动的心吹过一阵舒缓的和风，为友爱的鲜花送上滴滴晶莹的甘露。”
　　其旭的诗话里充满俗常之物，甚至广告也渗透其中，生活中常人见惯不惊的事物在作者笔下竟可入诗入画，诗人的细腻与敏感惹人惊叹，正所谓诗意无所不在，如：“广告赞美：钻石恒久远，一颗久留传。千年后，留传下来的钻石寥若晨星，被人传诵的诗歌却数不胜数。”在他那里，就是以朴素自然的视角深入当下的生活，检视着大地上的人情事物，而又不乏内心的探求，谛听着心灵潮汐的涨落，在一种简单、朴素的语言背景下，我们得以领略诗人面对生活表现出来的那种从容和率真。
　　“财富只给人生带来片刻的满足，诗却能给人生带来长久的宁静。人性的弱点往往使人贪图片刻的满足而舍弃长久的宁静。”读其旭的诗话，如果深入其中，能感受到诗歌滋润心灵的本质，诗人薄利轻名的秘密；能体会出牢笼百态的辽阔，贯穿古今的维度，让人在仰慕古人风流的同时也赞叹当世诗人的优雅。诗人对古今中外的诗歌多有涉猎，涉及文学、艺术、青春、岁月、友谊、爱情、婚姻、家庭乃至命运、善恶、环保等诸多方面。书中没有金刚怒目的诘问，没有汹涌澎湃的激情，他心静如水，用朴素温煦的文字，讲述着我们每一个人都无法回避的生活，观照着身边的先贤与乡恋，诗意与寂寞，高贵与庸俗，在沉思中让灵魂走得更远……
□南翔