早在2010年，时任中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津文联主席冯骥才，提出我国在向联合国教科文组织申请世遗时，应将春节列为首位。其后，他陆续发表多篇文章为春节申遗鼓与呼。《春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日》发表于2024年2月13日《人民日报》第8版，在这篇文章里，冯骥才进一步阐释了春节文化和春节对于中华民族的特殊意义。编者摘录部分，以飨读者。
　　春节的文化，如此深厚与斑斓，在我看来，三个主题最为关键：团圆、祈福和迎春。
　　团圆，是春节的第一主题。阖家团聚是中国人的梦想。诚然，团圆也是其他一些传统节日的主题，比如中秋。但由于春节还是一种标志着生命消长的节日，对团圆的心理需求就来得分外深切。因此，团圆一定要在除旧迎新的大年之夜来实现。这种团圆的情怀使得腊月里中华大地汇聚起情感的磁场。每当看到春运回家路上的人们，我都会为年文化在中国人身上如此刻骨铭心而感动。还有哪一种文化能够一年一度调动起如此庞大、浩瀚、动情的人们？能够凸显故乡和家庭如此强大的凝聚力？从这一点上来说，年是抚慰人们乡愁的最温暖的日子。
　　“福”字，是最有代表性的春节符号。大门上贴的，吊钱上刻的，窗花上剪的，礼盒上印的，处处都是“福”字。吉祥的汉字那么多，一到春节，人们只对“福”字情有独钟。福是好事情，也是好运气。再没有一个字能像“福”字，蕴含着人们对幸福生活强烈的渴望。传统农耕社会，一年伊始、万象更新，是对未来所有美好期待的开端，“祈福”便成为春节不可缺少的仪式。
　　广义的春是新生活的开始，所以，祈福的内容也包含着迎春的意味。但迎春还有另一层意味，是迎接大自然新的馈赠，体现了对天地自然的敬畏。人们在春节，呼唤春、期待春、迎接春，因而称门联为“春联”，称酒作“春酒”，甚至在红纸上书写一个大字“春”，贴在大门上。迎春，体现中国人追求“天人合一”“人与自然和谐共生”的传统哲学精神。
　　可以说，春节的这三个主题，寄托着中华民族独特的精神情感基因。　　　　　　　　□冯骥才