| 闲话春秋 |
　　早几年，山东某地有一株高粱长到了5.7米高，有人借机敛财，尊为“神高粱”，引得许多人前往烧香膜拜。类似的事情在日常生活中并不鲜见。如有渔民捕获到体型超大的鱼，某棵果树上结出硕大的果子，都会被人以远超市价的价格买走。但是，相比只是推崇其珍稀属性的溢价行为，“神高粱”则是一种骗术。
　　古人对自然科学缺乏了解，把长得特别茁壮硕大的植物和果实，视为受到了天地精华的滋养，具有超越凡物的灵气。而这些自然的精髓，只有帝王或身份尊崇的人，才有福德享用。若是普通人享用了这些“神物”，不仅僭越本分，也会因福薄而消受不起，由此惹祸招愆。其实就是掌握有话语权的统治阶层，利用这些被神化的物事，建立起严格的等级制度，以巩固其权威，维系不同群体之间的社会性。
　　《东观汉记》：“是岁有嘉禾生一茎九穗，长大于凡禾，县界大丰熟，因名帝曰秀。”说东汉光武帝刘秀诞生当年，有一株禾苗结实九穗，故其名为“秀”。就是把受天命治天下的帝王，与祥瑞神物做了紧密的捆绑。
　　不过，各时期也有不少祛魅的人，否定这些“祥瑞神物”的魔力。唐高宗时，益州长史李崇真的官署院子有一株橘树，结有一枚硕大的果实，幕僚都建议李崇真上疏，把橘子进献给皇帝邀功，后来剖开来看，原来是有蛇产卵在果实里，内藏一条赤链蛇。若是贸然进献给皇帝，难免惹来杀身之祸。
　　还有唐德宗时，剑南西川节度使韦皋得到一个柑子，大如米斗，想进献给皇帝，恰好名医昝殷在座，劝他不要鲁莽。韦皋让人试着用针刺探，柑子竟然有血水流出，剖开来看，里面有一条两头蛇。见到这一情形，韦皋也不禁连呼侥幸。
　　《西湖志》也载有一事：南宋时，吴山寺长了一朵蘑菇，大如磨盘，五色斑斓，非常漂亮。寺僧摘下来献给权臣张俊，张俊不敢独自享用，又敬献给宋高宗。然而，宋高宗不知道是觉得来历不明，不敢吃，还是想要表达自己有畏天恤民之心，让人把巨蘑又送回到吴山寺。路上来回耽搁的时间久了，巨蘑腐烂，有汁水流下，旁边有狗舔舐，当场被毒死。众人得知消息，无不后怕。
　　明代笔记《五杂俎》记叙，1522年4月，南京有人在家背后的竹林里采得一朵巨型蘑菇，烹食后一家人全被毒死。又有一个瓜农张椿，瓜田里有一只瓜，体型尤为硕大，留下来自己吃，才吃了两片就被毒死，旁边闻到气息的人，也都呕吐致病。
　　而这些正史上没有记载的逸闻轶事，其实都是告诫当时的人，不要轻信长生不老或幻化成仙的故事，凡是怪诞异常之物，不要随便乱吃，以免饮食不慎引祸。
　　根据现代心理学的研究，人天生就有接受各种轶闻趣事的心理趋向。对少见稀有、奇特怪异的事物怀有好奇心，是正常的，只要具备相应的文化素养，有着科学的思维，以及终身学习的能力，相信常识，相信逻辑，相信实证，看世界的眼光就会正常起来。
□青丝