■网议
新闻背景:河南登封一位收废品的农民,因与登封市委书记张学军几次偶遇感觉其很亲切,并认为他为本地做了不少实事,于是悄悄为其立了一块功德碑,颂扬其“主政登封以来,功德无量”,“赫赫伟绩,惠泽八方”。一“碑”激起千层浪,有人认为这是一个农民表达的朴素感情,有人则质疑其立碑动机,追问其是作秀还是有人授意。甚至连被颂扬的张书记都感到很不自然,表示不赞成此举,认为不能搞个人崇拜,应该把碑拉走。
瞿方业:为市委书记立功德碑,颠倒了现代政治的角色关系——公仆办好了差事,主人竟然嚷着要为“仆人”立碑感激,这种意识与现代社会的价值观背道而驰,不合乎服务型政府的理念。
范大中:造就马屁文化的不是献媚者,而是一直未受到约束的权力。正是权力成为权力者的礼物,才引来众多逐臭的马屁精,进而形成一种文化。因此,光痛骂李怀周是没用的,真正有效的途径是把权力关进笼子,驯服这匹野马,不让它随心所欲。
刘道兴:这是一种好现象,是广大农民对党和政府朴素的感情表达。一方面可以认同这种判断,另一方面也说明原来已经存在的那些政府、官员评价方式需要进一步的反思。
江西九江网友:就算这位市委书记做了些好事,我看还没到树碑立传的程度吧!再说了他是党的干部,是人民的代表,做点好事也是应该的!
北京朝阳网友:由几个农民决定给谁立碑,这不准确也不具有历史的公正性。对市委书记的评价,要由全市各界人士共同决定。这种行为是民众愚昧的表现。
海南海口网友:此风一长,恐怕若干年后,全国的大小山头都是功德碑了。到时,老百姓真的是“死无葬身之地”了!
湖南长沙网友:不知这捡破烂的是什么学历,写的东西都超过了马屁大师郭沫若啦。
王石川:历史本就是无字碑,一个官员是不是真正为公共利益服务,民众心中都有杆秤。因此,不管这座功德碑最终去向如何,它都证验了一个道理,官员的所作所为都在民众的审视范围之内,表现优劣与否,民众最有感知,也最有发言权。既然如此,张学军们不妨把碑看作时时督促自己勤政的警钟吧。
曹林:公众感到很别扭的最重要原因在于:若批评无自由,则赞美看着很别扭。是的,赞美和批评都是一种自由表达,但自由表达的本质在于首先能够自由地批评,建立在可以自由批评基础上的赞美才更有意义和价值,才更值得信赖。而没有自由批评的话,光秃秃的赞美就很有点逢迎和谄媚的意思了。我不知道公众在河南登封可不可以自由地批评作为地方一把手的张学军,但我知道在许多地方是不可以的。
□CFP 供图
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