“物致于此小得盈满”，小满——被视为中国人“恰到好处”的人生智慧。
　　初夏的北方，小麦开始灌浆，但尚未成熟，所以叫“小满”。为什么不追求“大满”？因为时机未到。小满之后是芒种，彼时江河充盈，天时地利，才正是大忙时节。如果庄稼在不合时宜的时候长得过快，后期容易倒伏，过犹不及。
　　小满虽未圆满，却蕴含着无尽的可能与希望。这种恰到好处，诠释着农时节气里最具态度的中式智慧——人生不必太满，小满即圆满。
　　古时候的小满，农人们除了要防干热风、防汛护田，还要祭车神（在水车前祭拜，祈求水源丰沛）、过祈桑节（相传小满为蚕神诞辰）、吃苦菜（清热解毒，也隐喻苦尽甘来）。小满节气逐渐让自然与人文交融，老祖宗也将农业生产中摸索出的哲思和智慧，应用到文化生活的各个方面。
　　比如儒家倡导“中庸之道”，主张不偏不倚、恰到好处；《道德经》则说：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”（真正完满的东西，好似有残缺一样，但其作用永远不会衰竭；真正充盈的东西，好似是空虚一样，但其作用是不会穷尽的）；再如“花未全开月未圆，半山微雨半晴天”，都是对“小满”境界的追求与诠释。
　　老祖宗在用小满节气教会后人：顺应天时，知进退；不贪全求满，适可而止；在未满时保持希望，在节制中走得更远。
　　以小满为镜，多留一点空白给自己，放空、反思、陪伴家人，不要被琐事填满；精简生活，分清“需要”还是“欲望”，避免被“囤积”裹挟；接纳成长中的不完美，允许自己处于“进步中”，不因“未达巅峰”而焦虑。小满的智慧，不是教人躺平，而是找到“持续生长而不紧绷”的生命状态，行稳方能致远。
□冯晓楠